古往今来“天下大势，分久必合，合久必分”如果说战争是政治利益不可调和的产物，那么在全球化知识经济的今天，最不可调和、最能够体现实力和智慧的较量莫过于人类智慧的行销力.....
第一则 秦孝公嬴渠梁的招聘广告
《秦孝公求贤令》原文
昔我缪公自歧雍之间，修德行武。东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里。天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事。三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
《秦孝公求贤令》译文
秦公嬴渠梁告天下之士，秦自穆公称霸，国势有成、大业有望，然其后诸君不贤，历公、躁公、简公、出子四世政昏，内乱频出、外患交迫，河西尽失 函关易守。秦始由大国而避处一隅，其后献公继位欲图振兴，连年苦战，饮恨身亡。当此之时，国弱民穷，列国卑秦，不与会盟，且欲灭秦而后快。国耻族恨，莫大于此！本公继位，尝思国耻，悲痛于心，今嬴渠梁明告天下，但有能出长策奇计而使秦国恢复穆公霸业者，高官领政，裂土分疆！
招聘广告点评：秦公求贤令，乃五百年一卷雄文。其一，痛说国耻，历数先祖四代无能，开旷古先河；其二，求霸业而不求吏治，身处穷弱，竟能做鲲鹏远望吞吐八荒；其三，胸襟开阔，敢与权臣分享秦国，公心可鉴。求贤令一出，秦国成了六国人才的圣地，各国名士纷至沓来，其中就有大名鼎鼎的商鞅。由此可见，一个好的招聘广告是多么的重要。而要招聘广告吸引人，最重要的是够坦诚、够气度！
第二则 汉高祖刘邦的招聘广告
《汉高祖求贤诏》原文
盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行义年，有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。
《汉高祖求贤诏》译文
古代圣王没有超过周文王的，霸主没有超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。有智有才的贤能，难道只有古代才有吗?可怕的是君主不肯去结交，那么贤土又有什么途径晋升呢?现在我上承天佑内得贤良，平定了天下统一了国家。惟愿帝业永昌，宗庙永续。贤人已和我初定天下，如果不和我共治天下，可以吗?当然不行！诸位贤良们有愿意和我共事的，我定使你显贵天下。现在明告天下，就是要天下人都明白我求贤若渴之心。御史大夫周昌把诏书下达各相国酂侯，各相国酂侯再下达给各诸侯王，御史要把诏书下达各郡守，让天下知晓。如有贤德之人，一定要亲自求贤，备车备马，礼送相国府，请他写下个人经历、年龄。如果有贤不举，定会免官。至于年老体弱多病的，就不要送来了。
招聘广告点评：刘邦本一亭长，在秦末用三杰，定三秦，消灭项羽，后登帝位，建立汉朝。本文是他在全国征求贤才的一道诏令，他以周文、齐桓自许，表现他求贤若渴的心情。唐宋八大家之一的曾巩对此招聘广告评价道：“高帝平时侮曼学士大夫，至取儒冠溺之;所与成功者，多贩缯屠狗之徒。及天下既平，乃屈意求贤，如恐不及。盖知创业与守成异也。”看来那个往博士帽子里撒尿的刘邦，还是知道马上打天下但马上不能治天下的道理！要招人才，还是得靠有卖点的招聘广告！
第三则 汉武帝刘彻的招聘广告
《汉武帝求茂才异等诏》原文
盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者。
《汉武帝求茂才异等诏》译文
要建立非常的事业，还须靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，只不过在于如何驾驭、如何使用他们罢了。我命令州郡长官考察并向上推荐当地官民中具有杰出才能、可以担任将相以及能出使远国的各类人才！
招聘广告点评：本文是刘彻在公元前106年下发的第四道求贤令，此时汉武帝50岁，登基称帝已34年。也就在本年冬，一代名将卫青去世，汉武帝因此而感到“名臣文武欲尽”，所以才下发了这道著名的求贤令。短短数语，将其用人思想体现得淋漓尽致。这样大胆、张扬的诏书，体现出汉武帝破格用人、驾驭群才的恢弘自信，也只有汉武帝这样不守成规、睥睨八荒的雄主，才能突破儒家忠孝德行的人才评价，走向不拘一格的用人标准。对这则招聘广告，班固有一段极有见地的评价：“汉之得人，于兹为盛。儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、落下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。是以兴功造业，制度遗文，后世莫及。”
第四则 魏武帝曹操的招聘广告
《举贤勿拘品行令》原文
昔伊挚、傅说出于贱人；管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著于载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。
《举贤勿拘品行令》译文
夏朝的伊尹、商朝的傅说都出身卑贱，管仲曾与齐桓公为敌，人君正因为用了他们所以才成就一代盛世。萧何、曹参都曾是县府小吏，韩信少时曾乞食漂母，身受胯下之辱，陈平盗嫂偷金，背负不耻之名，但他们一个做了大将，一个做了相国，帮助刘邦成就了大业。吴起杀妻求将，花钱求官，母亲过世也不回家守孝，然而他却使魏楚两国强大，他在魏国，则秦国不敢东进，他在楚国，则韩赵魏不敢南侵。但他们最终都很有作为，并名留千古。当今天下难道没有贤者能人埋没在人流之中吗？比如说，不顾一切遇敌死战的，或才气很高但特例独行的，或能胜任将军郡守却名声不好遭人鄙夷的，或者不仁不孝却善于治国用兵的。大家尽可以放心举荐，不要遗漏。
招聘广告点评：赤壁之战后，曹操从建安十五年开始连下三道《求贤令》，《举贤勿拘品行令》是其发布的第三道求贤令，这道命令的名字和用意简直不能再直白了：不论品行，赶紧给我推荐！从中可以看出曹操对人才的极度渴求和焦虑，就像当下的很多企业老板一样。著名的文史学家郭预衡在读完曹操的求贤令这样评价到：“像这样的政令文章，在战国以后，经过两汉几百年间，都不曾有过，两汉帝王也曾多次下过求贤的诏令，其中所说大都是先德而后才，没有讲‘唯才是举’的。更没有讲‘不忠不孝而有治国用兵之术’便‘勿有所遗’的。曹操为什么这样说呢？一方面当时确实急需人才，迫不及待，用人不能求全责备；另一方面，东汉以来社会上所谓‘孝廉’、所谓‘‘仁孝’，早已是空有其名，必须打破传统，‘唯才是举’。
看完这4则改变中国历史的招聘广告，至少我们可以得到以下5点启示。
第一、老板才是企业的首席人才官！
很多企业动不动就找个人来当所谓的首席人才官！其实挺好笑的！你看看上面这四位哪个不是日理万机，哪个不是上马管军，下马治民，哪个不比你这个大老板忙?他们都自己出来打招聘广告了！再看看你自己，不觉得惭愧吗？
第二、求才别摆谱，说心里话才能找到知心人！
有些企业的招聘管理很是官僚，他们简直不是在招聘人才，而是在施舍难民，一副高高在上、官气十足的样子。请问，你这个死样子怎么会有人才去你那儿呢？即便有人去了也是一路货色满口官僚。还有些企业的招聘简直是在作秀，一提起自己企业，都是业务发展迅猛，工作氛围轻松，福利待遇超好，从来不客观地告知求职者你的问题和困境，请问你是招人来养老的还是招人来做事儿的？
第三、大手笔才有大才！
扣扣索索招不来什么大才，要招大才得有大手笔！钱给到位、权给充足！别人裂土分疆都可以，你这么抠抠索索地，谁愿意跟着你走呢！
第四、招能人而不是圣人！
不要以圣人和德智体美劳全方位的标准来招人，对于大多数岗位而言，你只是要一个做事儿的。能解决你的问题就行，包容缺点而不苛求于人。更何况，当你真的招到一个十分完美的人选时，依我的经验，你可要特别小心了，因为他要么是伪君子，要么是大骗子！
第五、招聘广告要认真写！
依我个人经验，很多大企业的老板其实从没看过自家的招聘广告，越大的企业越是如此，有的就是扫过一眼，也没详细地看一看他们的招聘标准。很多企业设置的标准，估计他们老板和高管自己都进不来。所以，招聘广告要让下面认真写，写完要让老板看看！
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